مجمع البحوث الاسلامية

551

المعجم في فقه لغة القرآن وسر بلاغته

وأحرم الشّيء : جعله حراما . والحريم : ما حرّم ، فلم يمسّ . وحرم مكّة : معروف ، وهو حرم اللّه وحرم رسوله . والحرمان : مكّة والمدينة ؛ والجمع : أحرام . وأحرم القوم ؛ دخلوا في الحرم . ورجل حرام : داخل في الحرم ، وكذلك الاثنان والجميع والمؤنّث . وقد جمعه بعضهم على : حرم . والنّسب إلى الحرم : حرميّ ، وهو من المعدول الّذي يأتي على غير قياس . قالوا في الثّوب المنسوب إليه : حرميّ ؛ وذلك للفرق الّذي يحافظون عليه كثيرا ، ويعتادونه في مثل هذا . والحريم : ما كان المحرمون يلقونه من الثّياب ، فلا يلبسونه . وبلد حرام ومسجد حرام ، وشهر حرام . والمحرّم : شهر اللّه ، سمّته العرب بهذا الاسم ، لأنّهم كانوا لا يستحلّون فيه القتال ، وأضيف إلى اللّه تعالى إعظاما له ، كما قيل للكعبة : بيت اللّه . وقيل : سمّي بذلك ، لأنّه من الأشهر الحرم ، وهذا ليس بقويّ . وجمع المحرّم : محارم ، ومحاريم ، ومحرّمات . وحرم وأحرم : دخل في الشّهر الحرام . والحرم : الإحرام بالحجّ . . . والحرمة : ما لا يحلّ انتهاكه ، وقوله تعالى : ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ حُرُماتِ اللَّهِ الحجّ : 30 . [ ثمّ ذكر قول الزّجّاج : هي ما وجب القيام به . . . إلى أن قال : ] وحرم الرّجل : نساؤه وما يحمي ، وهي المحارم ؛ واحدتها : محرمة ومحرمة . ورحم محرم : محرّم تزويجها . والحرمة : الذّمّة . وأحرم الرّجل ، إذا كانت له ذمّة . وتحرّم منه بحرمة : تحمّى وتمنّع . وحرم الرّجل وحريمه : ما يقاتل عنه ويحميه ؛ فجمع الحرم : أحرام ، وجمع الحريم : حرم . وفلان محرم بنا ، أي في حريمنا . وحرمه الشّيء يحرمه ، وحرمه ، حرمانا وحرما وحريما وحرما وحرمة وحرمة وحريمة ، وأحرمه - لغة ليست بالعالية - كلّه : منعه . ورجل محروم : ممنوع من الخير . وحريمة الرّبّ : الّتي يمنعها من شاء من خلقه . وأحرم الرّجل : قمره . وحرم هو في اللّعبة حرما : قمر ولم يقمر هو . ويخظّ خطّ فيدخل فيه غلمان ، ويكون عدّتهم في خارج الخطّ ، فيدنو هؤلاء من الخطّ ويصافح أحدهم صاحبه . فإن مسّ الدّاخل الخارج فلم يضبطه ، قيل للدّاخل : حرم ، وأحرم الخارج الدّاخل . وإن ضبطه الدّاخل فقد حرم الخارج وأحرمه الدّاخل . وحرم الرّجل حرما : لجّ ومحك . وحرمت المعزى وغيرها - من ذوات الظّلف - حراما ، واستحرمت : أرادت الفحل ، وهي حرمي ؛ وجمعها : حرام ، وحرامى . فسّر على ما يفسّر عليه « فعلى » الّتي لها فعلان ، نحو : عجلان وعجلى ، وغرثان وغرثى . والاسم : الحرمة والحرمة - الأولى عن اللّحيانيّ - وكذلك الذّئبة والكلبة . وأكثرها في الغنم ، وقد حكي